Trascrizione
À partir du IIIe siècle av. J.-C., les Romains procèdent à la conquête du nord de l’Italie. En 49 av. J.-C., avec d’autres villes de la vallée du Pô comme Brescia et Milan, Mantoue a acquis la citoyenneté romaine et a été inscrite dans la tribu Sabatina, l’une des circonscriptions administratives de l’État.
Près d’un siècle plus tard, le poète Martial écrit : « La grande Vérone doit autant à son Catulle que la petite Mantoue à son Virgile ». Nous savons donc que la ville n’est pas devenue un grand centre, mais a tout de même atteint un niveau de bien-être respectable comme en témoigne la découverte de riches maisons et d’imposants monuments funéraires.
La zone urbaine était organisée selon un réseau routier orthogonal. Les routes principales, pavées de grosses pierres appelées basoli, étaient orientées dans deux directions différentes et se croisaient perpendiculairement, créant des blocs quadrangulaires. Comme déjà à l’époque étrusque, les maisons étaient principalement concentrées dans la zone de la Civitas vetus ou « vieille ville », bordée de murs d’enceinte.
L’une des familles les plus importantes de la Mantua romaine était la gens Cepia. Le mot gens fait référence à un ensemble de familles qui ont reconnu avoir un ancêtre et des origines communes. Les Cepia ont vécu à l’époque d’Auguste, à cheval entre le premier siècle avant J.-C. et le premier siècle après J.-C. Ils sont rappelés par deux inscriptions funéraires trouvées au Seminario Vescovile. Grâce à leur taille impressionnante, ces monuments pouvaient être vus de loin par les voyageurs qui arrivaient, célébrant ainsi la richesse de leurs propriétaires.
Vous pourrez en admirer un, reconstruit à sa taille d’origine, dans l’itinéraire du musée.
Il fut dédié par deux frères, Lucius et Publius Cepius, à leur mère Acuzia Maximus, représentée avec ses bijoux et sa tête voilée au milieu de ses enfants.